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1.爲什麼人會感到痛苦、絕望，會有生老病死:

　　天主教與佛教常說我們人生在世要從此岸過度到彼岸，佛教更認為萬般皆苦。那麼我們生活在這個世界上，從生到死幾十年的時間，我們該如何生活?因為我們相信現世的生活將影響未來所謂彼岸世界的狀態。
如果你在現世按照國家法律，按照道德良心去生活，就是所謂的好人。如果你違背道德良心、國家法律，就成爲壞人。現世的生活就會影響來世的生活。

　　天主教有各種教規，是一位基督徒生活的準則，按照這此準則生活，就如同國家一樣，國家有國家法律，按照國家法律生活就成爲一個好公民。除了國家法律之外，教會也有教會的法律。所以天主教的教友，除了遵守國家法律之外，還應該遵守教會的法律，所以基督徒的生活會比一般人更爲嚴謹。所以生活方面應該比一般人更應該謹慎，更應該比別人更好，生活的標準更爲高一點。藉由外在的行為約束，達到內化的效果，我們基督徒常說靈修，就是所謂的修養。我們平常重視修養，就是使自己的靈性方面發展得更好。這也是天主教教友與一般人不太一樣的地方，因為我們肯定人是天主的肖像。一般人就是按照國家法律、道德良心，善度日常生活。天主教除了這個之外，我們還要敬拜上天，在生活方面多了一些對天主的責任。所以成爲一位基督徒，就是他的生活應該比一般人更好，當然也有一些基督徒的表現可能不好。我自己的家庭方面都是天主教的教育，從小就領洗，接受天主教的教育，讀的學校都是天主教的學校，包括大學都是在天主教的學校，一直到現在都在教會之內服務。然後另外，我自己成爲一位天主教的神父，等於是在天主教教會內的公務人員一樣，所以我們終身就是以奉獻的態度，為教會服務，我們與天主之間的關係(靈修)成為教會神職人員日常生活的源頭。我從小到現在95歲，還是堅持成爲一個基督徒。

2.爲什麼世界上會有窮苦和富有的分別，還有爲什麼會有那麼多的不公平:

　　我們可以從聖經創世紀的故事得到啟發：天主創造我們原祖父母亞當和夏娃，將他們安置在樂園之中，並賦予他們生育繁殖，治理大地的任務，同時樂園中所有的疏果都可以成為他們的食物，唯獨知善惡樹上的果子不可以吃。原本人依天主的計畫在樂園生活，是沒有任何衝突戰爭的，但是人受到魔鬼的誘惑，吃了天主所禁止他們吃的果子，於是犯了罪。就是因爲這樣，人就有了所謂自私自利的心，所以我們可以說是敗壞的開始。

　　我們人常說「人之初，性本善」，這是過去我們的認知。可是即然是「本善」又爲什麼會做出壞事情來呢？這就是一種肉慾方面的拉扯，在這一種搖擺拉扯方面受到肉慾方面的拉扯，使我們做了壞事。實際上每個人本性都是「向善」的，我們都願意做好事，正如我們聖保祿宗徒所說的，心裏有兩股力量，一個傾向於善，願意做好事，一個傾向於惡，願意順從肉身的慾望。人性的軟弱受到這兩股力量的拉扯，導致我們做了些不好的事。在學校裏面，我們也經常會有這樣的狀態發生，例如：老師、教官規定不能做的事，我們有時就越想要做。我們應該本來是很好的，可是我們有這種傾向，犯罪傾向的拉扯，道德與犯罪兩方的拉扯。往往就是考驗我們信仰及意志堅不堅強的時候。

4.爲什麼世界上會有戰爭這個東西:

　　大家小時候常會打架，人就是會這樣子，有人就有摩擦，這在聖經上，亞當有兩個兒子，老大叫加音、老二叫亞伯爾，結果兩人就發生問題了，就是在祭天的時候，天主沒有接受加音的祭品，接受了亞伯爾的祭品，於是加音忌妒弟弟亞伯爾，有天把弟弟帶到田裡殺害了他。

　　我們可以看到人心方面，應該都是向善的，中國從古代的時候是人心向善，可是後來因爲慾望方面的拉扯，然後偏於向犯罪。

　　實際上我們平常也是一樣，比如說在學校，當你們是學生，有校規，誰願意犯校規，沒人願意犯校規，可是爲什麼還是犯校規，都是受到心理方面的拉扯才會犯校規。

　　所以人心應該是向善，因爲私欲偏情的拉扯，之後就犯了罪。

5.爲什麼人要學習那麼多的知識，爲什麼人要學會去長大:

　　人人都希望生活越來越好，所以現在科學研究各種發展，就是使我們的生活越來越好。

　　可是後來卻發展了武器，以現在來說，研發武器的經費遠遠高於一般生活的費用。比方說我們臺灣的國防預算，與其它的預算是不成比例的。實際上一方面是爲保護自己，保護國家，不受這個外來的侵略。可是後來有一些有野心的國家特別去侵略別人。比如說日本曾經侵略中國，侵略臺灣，現在有俄羅斯攻打烏克蘭，都是一樣。這也是一種野心，就是說我要佔領你，你要受我管，你要受我管轄，所以這就會引起一些戰爭。我從小一直到差不多大學畢業時間，都是經過戰爭的時間，小的時候就是軍閥戰爭，後來是中日八年抗戰，後來是國共內戰，一直打到我在中國沒辦法，所以跑到外國去讀書。我到菲律賓，我的整個的大學畢業都在菲律賓，在中國讀到高中畢業，逃難到外國，一直到現在，已經在臺灣60多年了。

　　臺灣是一個非常安定的一個地方，生活各方面非常好的地方。在中國大陸經過了八年抗戰，後來又是國共內戰。這幾年中國的科學、社會慢慢的發展，中國現在已經發展的很好了，臺灣人雖說是得天獨厚，就是第二次世界大戰以後，臺灣可以說是相當安定的一個地方。所以後來大陸經過戰爭之後，很多人逃到臺灣來，就是像我一樣，我是逃到菲律賓，通過菲律賓後來到歐洲，在歐洲接受完了教育之後，我回到台灣。現在已經60多年了。

6.爲什麼人的心中會有信仰的存在:

　　其實信仰每個人都會有。有的人說我沒有信仰，你沒有信仰你怎麼樣生活。你還是有一個目標，那個目標就是你的信仰。可以說信仰是大家都會有的，只是有的人選擇以宗教的方式實踐信仰。比如中國人相信老天爺，這就是一種信仰。

　　有時候我們會選擇參加一個組織，例如加入某個政黨來實踐你對社會、國家的理念。好比我是一個臺灣公民，或者我參加一個黨，我選擇參加國民黨，或參加民進黨。這就是所謂的政治理念上的信仰。

8.爲什麼我們要那麼在意別人對我們的眼光？然後爲什麼人要去互相比較，然後要以就是會以外表去評判我們的爲人:

　　因爲生活在這個世界上大家都會比較，你們的同學不是一樣嗎？對不對？都說他讀書好，那個讀書怎麼樣，那個人長得漂亮啊，怎樣都會比較。

　　我想有時候因爲比較才有競爭，如果沒有比較，大家都沒有競爭了，就是沒有進步。所以因爲人比較，大家才會進步。比方說我比你更好，我研究的更多，我學問更大，因爲這是一個鼓勵人可以說自我學習，然後自己成長，我也是這樣有這種比較才會如此。如果沒比較就不會有什麼，就是說只有人會有比較，動物本身不會比較，所以動物本身沒有什麼，牠就是依著生物的本能生活。人與動物不同，人會學習，願意生活更好，所以要多學習。比如說過去，在想初中畢業就已經不得了，後來高中畢業現在不算什麼，現在大學畢業也不過如此，所以這些就是生活的進步。在我小的時候，如果村子裏面有個大學生，那不得了，現在到處都是大學生。

9.爲什麼我們人要活着，那活着的意義又是什麼:

　　我現在反問你活着意義是什麼？比方說你自己在家，今天這樣活着，我今天讀書，又希望什麼呢？希望我自己的生活能夠變好，希望自己的生活更好，對不對？

　　追求進步，生活好就是進步。今天在世界上我們對生活的水準要求越來越高，所以我們一直希望我們自己達到生活上最高的一個標準，可以說這是正確目標。在過去我讀小學的時候，如果在家裏讀私塾，讀四年五年已經不錯了。後來慢慢的就是一定要讀初中畢業，後來高中畢業，慢慢就是一定要讀大學，考上這個學位。這就是人類不斷的進步。你可以拿臺灣生活來講，比如說我在臺灣已經65年，我算不算臺灣人，我不是生在臺灣，所以說我是大陸人，可是我在大陸只有十幾年，在台灣生活卻有65年了。其實在外國，一般人就認為你住在哪裏，就成爲哪個地方的人，你看美國人，美國人都不是美國人，美國人都是從歐洲去遷移過去的，可是這個美國人他們不說他們是歐洲人，他們說是美國人，而中國人民不論到哪裏去，都說是中國人，就是說這一種人民可以說是中國人的這種傳統，可以說這種對於自己祖先的文化的認同感，就是我們覺得我們身爲中國人而驕傲。在歐洲人的想法，現在德國人因爲到了美國的就變成美國人了，不是德國人了。可是中國人呢？你到美國經過兩代了，還是華僑，還是中國人。這個觀念完全不太一樣。中國人就是這個國家、民族觀念非常深，就是以自己的文化爲榮。甚至在美國經過幾代了以後，他還是中國人，雖然住在美國，但他們還是華僑，以中國的文化為他們身份的認同。

10.爲什麼人死亡後還有分我應該去天堂還是地獄:

　　雖然我們常說：「人死如燈滅」好像一切都因著死亡而消失殆盡。然而事實並非如此，就好比我們爲什麼每年在一些特定的時間要敬拜祖先？我想每個家都是祖宗牌位，逢年過節都要祭拜祖先。如果家裏養了一隻狗，狗死了以後，你會給牠立牌位嗎？可是人爲什麼要這樣呢？就是我們相信人有一個魂，我們這個叫做靈魂，這個魂就是有生沒有死，就是一直存在直到永遠。所以這個魂常在，所以我們常說牌位，我們在家裏有時候放上祖先牌位，就表示我們相信祖先仍然存在著，雖然我們看不見，但他們還在，而且我們也一直希望得到祖先的庇佑。我們天主教說人有靈魂，人的肉身會死亡，但靈魂是不死不滅的。