《光與鹽的智慧》
有一天，一個學生問我，「什麼是做光、做鹽？」這是一個好問題！
「做光、做鹽」是一句來自耶穌的話，是耶穌對所有跟隨祂的人所有的一份「要求」。對於這個要求，有人解釋說，這是耶穌要讓所有跟隨祂的人，為祂在世間作見證。的確，這句話有這樣的一層意思，不過，如果我們只理解到這裡，那我們對耶穌的這句話，就領悟淺了。
光和鹽，在我們的生活中，都是非常常見的事物，也是我們生活的必須品。我們每天都在和它們打交道，可能也就是這種熟悉，讓我們缺少了對於它們的思考。
其實，深思一下，光之所以能光照他人，是因為發光體願意釋放和犧牲自己，為他人帶來光明和溫暖。就如一隻蠟燭，它只有燃燒了自己，才會給人帶來光明。同樣，鹽也是如此，無論是保鮮還是調味，它都需要先把自己融化了，讓自己消失在食物中，這樣它才能讓食物美味或保鮮。正是光與鹽的這種「自我犧牲」，才讓美好，留存在人間。這種精神，不但讓光與鹽顯得珍貴和偉大，同時，也成為我們人效法的榜樣。所以，耶穌說，你們要「做光」、「做鹽」！祂的意思就是要讓我們能夠「犧牲自我」，活出一個「利他」的生活，只有這樣，生命才會更加美好和豐富。因為，這是上天在創造我們時，就放在我們生命中的一種追求。這種追求，源自我們是神的兒女，我們要相似祂，就要如此去做。老子在《道德經》第八章中曾說「上善若水，水善利萬物而不爭。」另一處也說「人法地、地法天」說的就是這個道理，如果我們要肖似上天，就要過「光與鹽」的生活。
說到這裡，讓我想起了聽過的一個故事。說有一個老人，他有三個兒子，當他感覺自己在世時日不長時，便寫了一份遺囑，交代後人在自己去世後，如何把家業分給他的三個兒子。不久後，老人去世後了，處理好老人安葬事宜後，三個兒子便按遺囑開始分家了。按遺囑上規定，大兒子，可以得到家產的二分之一；二兒子可以得到三分一，老三可以得到九分之一。按此規定老人的其他家產分配的都很順利，唯獨老人養的十七匹馬，讓三個兒子爭執不下。原來，按照遺囑規定，老大可以得到三分之一，十七匹馬中，他要分到的約是八匹半，可是半匹馬，怎麼分？於是他想讓他的兩兄弟做些犧牲。可是老二和老三都不同意。老二說按規定他要分到的是五點六匹馬，離整匹馬比老大更接近，所以，要做犧牲，也是老大。至於老三更是不肯，老三說按規定他可以得到一點八匹馬，他離整匹馬更接近，因此做犧牲，肯定不應該是他。於是三人為此爭執不下。
此時，他們的爭執聲，被他的鄰居聽到。了解原委後，鄰居說，恰好他養了一匹馬，為了他們弟兄的和睦，他願意奉獻出來這匹馬，幫他們兄弟分家。於是鄰居牽來了自己的那匹馬，供他們分家。這時，馬一共有了十八只，按照遺囑的規定，老大要分的二分之一，可以得到九匹馬，比原來多了，老大很高興。老二按照規定可得三分之一，因此十八匹馬中，他可以得到六匹馬，比原來的也多了，所以也非常滿意；至於老三按規定可以得到九分之一，這次十八匹馬中，他可以得到兩匹，也比原來的多了，滿足了他的心願。於是，弟兄三個高興了完成了分家。不過，此時，卻剩下了一匹馬，鄰居此時發話了，既然他們兄弟三人都得到了自己所想要的，原來他牽來了一匹，那麼剩下的那匹馬，他就牽回家了。
讀到此，相信大家明白了，生活中，有時雖然看起來好像我們犧牲了一些事物，其實，最後，我們一樣都不會少，上天把我們犧牲的都要還給我們。就如「鹽」為了食物調味或保鮮融化自己時，雖似消失了，但它卻存在於所有的食物中。因此，讓我們記得：「利他」，其實就是「利己」！
