聖十字架堂主任神父和修女負責照顧復興區十數個聖堂，分佈於羅馬公路和北橫公路兩旁，汽車都可以到達，交通尚稱方便。
大溪三民天主堂聖十字架高懸，吾主耶穌釘在十字架上，標示耶穌愛人至深，死後，還有一個士兵用長槍刺開了祂的肋旁，立即流出了血和水(若十九.33)，人謂「死而後已」耶穌卻是「死而不已」，耶穌死後，僅存留在心房內的幾滴血水，也不保留，傾流而出，無保留的愛顯露無遺。
聖體龕旁兩幅照相，一是聖體奇蹟，麵形變成了血肉，另一幅是葡萄酒成了鮮血，經科學家和醫學証明無誤，是人的肉和血。
聖堂門前一排高大的南洋杉，高入天際，是三民的一景；另外，佈告欄內展示出很多歷史照片， 年輕人看了 認識堂區的過去，使耄耋者追憶以往的美好時光。
離開三民，進入復興鄉(區)山區，道路兩旁商店林立，攤販擺出山產和各類蔬菓；介壽國中，復興區最高學府，粉紅色的建築，萬綠叢中一點紅，很有特色。
大家正一路陶醉在芬多精的氛圍中，眼前突然出現「角板山青年中心」的招牌，真誤打誤撞，驚奇莫名，找到全不費工夫。
辦好住宿手續， 到園中觀賞夫妻樹，兩顆大樹分直道路兩旁，枝幹交錯，猶如相擁相抱，樹下一旁有紀念牌書寫蔣中正手植於民國三十九年10月31日，另一邊寫蔣宋美齡手植於39年10月31日，是日為蔣公誕辰；園中阡陌小徑，綠草如陰，徐徐晚風，令人心曠心怡，如臨仙境，心身靈為之舒暢。
6/7睡到自然醒，起床後，遊蕩於樹林中，晨光普照，空氣新鮮，鳥兒雀躍歡唱，憑高遠眺溪口吊橋，如一彩帶橫臥大漢溪上，很壯觀。
一輛白色轎車棲止身旁，沒熄火，人也沒下車，潘于萱教師喊說：巫神父！快出來；巫神父來與我們會合，共進早餐。
用過早餐，葛修女在澤仁村天主堂等候我們；會合後，一齊進入聖堂，耶穌聖體聖血堂是一民宅，一樓為道理廳或開會場所，聖堂在二樓，可容納30∼40人；設置純樸，但很乾淨整潔，聖體龕旁和牆壁上有一些ATAYAL圖騰；原住民有語言，但沒文字，巴義慈神父，義籍方濟會士，在復興鄉傳福音50餘年，深入當地生活和文化，經多年的研究與考証，從手工織布上發現記事符號，彙集成冊，成為原住民的字典，耄耋原住民認識這些符號的含義，年輕人認識羅馬拼音，不認識真正的原民文字。
